تتحفنا شذى حسون ومنذ بداية هذا العام بـ "كليب" جديد وطني فضمن صيحة "النيولوك" التي اكتسحت عالمنا اليوم سياسيا واقتصاديا واجتماعيا وفنيا وأخلاقيا، أصبح للأغنية الوطنية أيضا نيولوك بحجة إبعادها عن المباشرة والنمطية والجمود، حيث دخلت عليها تجديدات من حيث الموضوع والملابس وطريقة الأداء وتبدل حالها على يد المطربة العراقية شذى حسون ومخرجها اللبناني يحيا سعادة.
ترتدي فستانا قصيرا مكشوف الصدر
وعليه جاكت الاحتلال الأمريكي
فتظهر شذى حسون في كليب "وعد عرقوب" بمظهر غير لائق لطبيعة الأغنية الوطنية، حيث ترتدي فستانا قصيرا مكشوف الصدر وعليه جاكت الاحتلال الأمريكي المعلق عليه وردة كبيرة الحجم، وقد سبب مظهر شذى شبه العاري صدمة للمشاهد العراقي خاصة والعربي عامة. وتقوم شذى بطرد حبيبها الأمريكي، الذي تركها بداية، بعد أن أصبح "وعده عرقوب" - أي وعد كاذب- ولا مانع بعد ذلك من الرقص في "الكليب الوطني"، ثم تظهر المطربة في مشهد آخر على سرير مرتدية ملابس شبه منزوعة بمواجهة حبيبها الأمريكي ومؤدية بجسدها حركات مثيرة .. وحتى هذه اللحظة لم يظهر ما هو "وطني" على الإطلاق.
ولعل ما يمت للوطنية بصلة في الكليب فكان ما عرضته المغنية، وهي على السرير، من خلال "الريموت كنترول" وانتقالها بين قنوات التليفزيون لتستعرض لقطات لقصف أرض العراق من جانب دبابات وطائرات أمريكية، أيضا ذلك الوجه الباكي للطفل الصغير الذي يظهر خلف الأسلاك الشائكة في نهاية الكليب.
شذى تغني (على السرير)
والملفت للنظر أن الدعاية السابقة لظهور هذا الكليب جعلته خبرا مهما على صفحات الصحف والمجلات باعتباره سيكون كليبا وطنيا، حيث روج مخرجه اللبناني يحيا سعادة إلى أن "وعد عرقوب" يجسد وعد قد باعوه من خلال السياسة العالمية للشعب العراقي باسم الديمقراطية وفي النهاية خاب أمل الشعب بهم، كما شرحت المطربة العراقية شذى وجهه نظرها في الكليب الذي قالت إنه سخر فكرة منتظر الزيدي الذي ضرب الرئيس الأمريكي السابق جورج بوش بالحذاء.
وقد فسر المخرج يحيا سعادة مشهد الأحذية المتراكمة على الأرض في نهاية الكليب، والتي قد لا يلاحظه أحد، بأنه يذكر بطرد بوش من العراق وضربه بالحذاء، والذي يقابله في الكليب ترك شذا الحدود بعد تعرفها على شاب أمريكي، والذي طردته بدورها بعد خروج أمريكا من العراق وتترك مكانها تاركة خلفها هذه الأحذية التي تذكرنا بالمشهد الشهير، يذكر أن الكليب يظهرها تترك حبيبها بعد تركه لها وتخليه عنها أولا.
ويرى الأغلبية كما رأت جريدة "القدس العربي" التي وصفت المطربة شذى حسون بأنها تشوه صورة المرأة العراقية، وصورت الكليب بالصدمة حيث رُوج له بأنه سيكون كليبا وطنيا ولكن ما أن ظهر حتى تفاجأ الجمهور بظهور شذى وهي تمثل المرأة العراقية في عربة عسكرية أمريكية مع حبيبها الأمريكي مع أداء حركات غريبة لم يستطع جمهورها تقبلها فهي حركات امرأة رخيصة على سرير في عربة عسكرية أمريكية والأمريكي يتركها فتضطر هي لتركه.
مباشرة ساذجة
يظهرها دائما في أعماله المصورة
جريئة، متمردة، وثائرة
وعلى جانب آخر .. يشيد البعض بالكليب "الوطني" معللين ما أحدثه من ضجة إلى أن غالبية الجمهور العربي تعود على المباشرة الساذجة التي تسود معظم الأعمال الفنية (خصوصاً الفيديو كليبات العربية)، وكليب "وعد عرقوب" لا يجسد قصة واضحة أو ملحمة قتالية بطولية كان يتوقعها أو ينتظرها يتم فيها طرد المحتل بالحذاء، وربما يعتبر هؤلاء العلاقة العاطفية بين امرأة عربية وجندي محتل "إساءة للشرف العربي الرفيع".
وتشرح فئة المؤيدين لكليب "وعد عرقوب" فكر مخرج الكليب يحيا سعادة وأسلوبه الإخراجي "المتفرد" في تضمين رسائله السياسية أو الاجتماعية، والأيديولوجيات التي يؤمن بها في مشاهد تمر ظاهرياً عادية، لكنها تخلف لدى المشاهد شعوراً إما بعدم الارتياح أو الحيرة، وتدفعه للتفكير والتساؤل، وقد ينجح في فك الرموز بعض الأحيان، وربما يحتاج لمن يفسر له ما يريد يحيا إيصاله في أغلب الأحيان.
ويشرح مؤيدو سعادة منهجه في التعامل مع المرأة حيث يظهرها دائما في أعماله المصورة متفجرة الأنوثة، جريئة، متمردة، وثائرة، وتعبر عن رمز لفكرة أو شيء ما، وفي كليب شذى حسون فهي رمز لدول العالم المستضعفة والتي تقع ضحية وعود "القوى العسكرية العظمى" بتحقيق الحرية، والرفاهية، والتقدم الاجتماعي، فتكون النتيجة في الواقع، نهب للثروات، يرافقه التشريد والفوضى، والمزيد من الفقر، وانعدام الأمان.
ويكمل مؤيدو سعادة أن المشاهد العادي سيرى فتاة عربية مثيرة على سرير في غرفة نوم مع جندي غريب، والسرير في الواقع ليس سرير غرام في غرفة مغلقة، وإنما هو سرير لاجئة في مخيم، ويكتشف المتابع ذلك في نهاية الكليب عندما تبتعد الصورة فيظهر السرير على متن شاحنة عسكرية، عكس ما يوحي به المشهد في البداية. كما سيرى المشاهد العادي أيضاً امرأة تقوم بحركات قد تفسر على أنها مثيرة، لكنها في الواقع حوارية إيمائية.
صور كليب شذى حسون "وعد عرقوب"
